Меры по борьбе за нравственность в РФ читатели amic.ru не считают достаточными

20 марта 2009 г. (16:06)

Читателей ИА «Амител» не устраивают принимаемые в РФ меры по борьбе за нравственность. Таковы результаты опроса "Борьба за нравственность в России: Вас устраивают предложенные меры?", опубликованного на сайте.

Напомним, данный опрос был проведен после бурного обсуждения читателями новости о том, что депутаты ГосДумы в первом чтении приняли закон "Об основных гарантиях прав ребенка", рекомендующий допускать просмотр эротики гражданам России только после достижения ими 18-летнего возраста.

Согласно результатам опроса, предложенные меры устраивают всего 8 из 158 проголосовавших. «Не устраивает» 22 опрошенных. Считают, что такими методами ничего не добьешься 45 человек. 56 читателей ИА «Амител» утверждают, что этих мер не достаточно. О том, что борьба за нравственность бесполезна говорят 18 респондентов. И 9 человек ответили, что им все равно.

Постоянный читатель ИА «Амител» под ником "Пасечник" так обосновал свой ответ «Не устраивает»: «Прежде всего, борьбу за нравственность необходимо вести толковую, ясную и понятную всем программу нравственного сбережения нации, категорически наказывать тех, кто ее не выполняет - вне зависимости от денег и положения во власти. И второе - ввести на федеральных каналах цензуру, из представителей духовенства, общественности, писателей и т.п.. Пусть люди Дом-2 на кабельному ТВ смотрят. Только ясно, что никто никогда на это не пойдет...», - привел довод читатель.

Результаты опроса "Борьба за нравственность в России: Вас устраивают предложенные меры?":

Борьба за нравственность в России: Вас устраивают предложенные меры?

да 8 чел.

нет 22 чел.

такими мерами ничего не добъешься 45 чел.

этих мер недостаточно            56 чел.

борьба бесполезна 18 чел.

мне всё равно 9 чел.

Всего проголосовало: 158 чел.

Автор рисунка, опубликованного газетой "Московский комсомолец ", Алексей Меринов

20/03/200911:35

Блог автора

Не то, чтобы про политику писать было нечего. Наоборот.

Прошло совещание в Минобороны по поводу хода реформы, она же крайне болезненное сокращение армии. Президент признал, что реальная безработица вдвое больше официальной и приобретает характер общенационального бедствия. Появились данные о том, что за время тучного семилетия количество чиновничества в стране удвоилось - и это тоже системное бедствие, которое может привести к необратимым процессам.

Но политика не существует в безвоздушном пространстве; она сложным образом взаимодействует с бытовым опытом, сиюминутными стереотипами и умонастроениями. Упираясь в эти стереотипы, политик отступает на полшага, начинает думать, что же с ними делать: ломать об колено, огибать, менять - или смириться с ними, умерить преобразовательный пыл. Но если он сталкивается со стереотипами, которые друг друга исключают напрочь, при этом неразрывно сплелись в массовом сознании и не преодолимы в обозримом будущем, - тогда он чувствует, что попал в тупик, и начинает, как заяц, петлять.

Стереотип первый, консервативный. Называется здесь вам не тут. Мы вам не Америка. С нами этот номер не пройдет. У нас своя традиция, свой путь. Живем, как жили отцы и деды, и только некоторые торопыги расшатывают. Не лезьте со своим уставом в чужой огород. У них - голубые и проститутки. А у нас семья и мужчина, который хозяин. У них конкуренция, а у нас соборность. У них глобализм и постиндустриальность, а у нас культура - это судьба; что было, то и будет, что будет, то и хорошо.

Стереотип второй, разнузданный. Называется: а мы вот какие. Они там у себя отстойные и мелочные. А мы ничего не стыдимся. Живем открыто и вольготно, без этих ваших. Если уж «Дом-2», так на всю страну. Если раздеваться ниже пояса, то всем и сразу, а не только шоу-звездам. На входе в самый распространенный почтовый сервер суверенной России, не будем показывать пальцем, проходит постоянный конкурс фотографий. Если проглядеть эти фото подряд, одно за другим, обнаружится картина жизни, которая засела, как заноза, в подсознании девушек из не очень успешных, не очень обеспеченных, не очень образованных слоев; девушек, принадлежащих глубоко средней, а значит - опорной, центровой - среде.

Почти все в минимальных купальниках, иногда прозрачных, некоторые приспускают или оттопыривают резинку трусов, выворачиваются таким образом, чтобы живот вдавливался, а все остальные важные части выпирали; чаще всего дело происходит в воде; девушки практически всегда - неотличимы от дешевых проституток, которых европейские притоны помещают на рекламках, которыми обклеены привокзальные районы.

Впрочем, нет, конечно, отличимы. Тем, что не профессионалки. И даже, кажется, не особенные любительницы. На их лицах - не умелый намек на развратность, а мучительная маска развращенности. Дьявольская разница. Они изображают вовсе не то, что представляют из себя на самом деле. А то, что в их кругу с молчаливого согласия почему-то считается признаком успешной девушки. Откровенность, незастенчивость и …довитость. Как бы западная. Как бы вольная. Как бы готовая на все.

Я сейчас не про то, что испортились нравы и стало хуже, чем когда-то было; всякому времени собственная дрянь, и партийная тупость матери-домохозяйки с тяжелым неподвижным взглядом регулярной посетительницы абортария была ничем не лучше ложной бойкости фривольных дев. Я про другое. Одна и та же среда, один и тот же кругозор, один и тот же слой поставляет на рынок массовых стереотипов запрос на консервацию прошлого, на неподвижность, неизменность социального устройства - и такие жизненные установки, в сравнении с которым самый жесткий либерализм покажется религиозным фундаментализмом.

Не только мамы-папы этих девушек, изображающих давалок, но и сами девушки в свободное от курортных раздолий время, собираясь за столом, искренне «тостуют» за традицию и национальную гордость великороссов. Так, как празднуют у нас в деревне, нигде не умеют праздновать; покажем им кузькину мать. И они же, отругав проклятых реформаторов, разрушающих привычные устои, заходят на почтовый сервер и отправляют голые фотки на всеобщее обозрение.

Причем совсем не для того, чтобы таким невероятным образом найти себе хорошего мужа, накормить его домашними чесночными котлетами, перевоспитать и развернуть с разврата на благочиние. Это было бы действие по-своему цельное: горький компромисс бытового консерватора с испортившимся временем. Что ж теперь поделать, мужики такие, по-другому ну никак не понимают; сплюнем, перекрестимся, поступим по правилам века сего, чтобы потом вернуться к вечным и незыблемым; согрешим, покаемся; Бог милостив, простит. Нет; тут картинки вешают, смотрят, обсуждают - просто так, шоб було, потому что так принято. И …дство норма, и домоводство цель; первое не есть цена за получение второго, то и другое - разные отсеки единой жизни.

И вот как проводить вменяемую политику, работая с таким сознанием? Другое дело, что сознание это не на пустом месте возникло; оно, как зеркало, отразило исторический путь, пройденный элитами за последние годы. Эти элиты в одно и то же время зомбировали массовое сознание комплексом вражды со всем сопредельным миром, который спит и видит, как бы ему разрушить незыблемый русский мир с его патриархальностью, особостью, царелюбивостью. И они же следовали принципу «чем бы дитя ни тешилось»; хочешь, деточка, сытой жизни по третьесортному американскому разряду? исполать; нравится тебе смотреть на профурсеток и брать с них пример - вот они тебе, только не ходи на улицы с плохими дядями.

В результате получили гремучую смесь охранительства и сексопаталогии. И теперь пробуют в кромешной темноте нащупать, где же прячется взрыватель. Чтобы разобрать его и попробовать продвинуться вперед. Туда, где нет места ни патриархальности, ни распущенности, потому что действует личная мораль ответственного индивида.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

Версия 3.0 beta. Обо всех замеченных ошибках просьба сообщать на rian-error@rian.ru
Условия использования материалов РИА Новости
© 2008 "РИА НОВОСТИ"